Cultural Immersion Lewat Grebeg Maulud Panjang Jimat Keraton Cirebon
Suci rela berjam-jam menunggu keluarnya iring-iringan rombongan dari dalam Keraton Kasepuhan, Cirebon Jawa Barat, yang membawa benda-benda pusaka dan beragam perabot makan bersejarah dari dalam keraton. Apa yang membuatnya penasaran sampai rela berdiri lama di keramaian keraton pada malam 5 September 2025 yang bertepatan dengan Hari Raya Maulid Nabi Muhammad SAW?
“Hampir setiap tahun saya datang ke sini untuk melihat arak-arakan dari dalam keraton. Penasaran aja, kira-kira tahun ini yang pertama dibawa keluar benda pusaka apa? Bisa berupa tombak atau benda pusaka yang lain,”kata Suci (nama samaran-red) warga Kota Cirebon yang sudah berjam-jam ada di lokasi Keraton Kasepuhan yang datang bersama beberapa kerabatnya.
Seperti tahun-tahun sebelumnya, Malam Puncak Grebeg Panjang Jimat di 4 keraton di Kota Cirebon, yakni Keraton Kanoman, Keraton Kasepuhan, Keraton Kacirebonan hingga Keraton Keprabonan, menjadi magnet bagi para pedagang kaki lima, dari penjaja makanan, pakaian, perhiasan hingga wahana bermain di sepanjang Jalan Lemahwungkuk hingga Jalan Pulaseran (Keraton Kacirebonan) sampai Jalan Kasepuhan yang terdekat dari Keraton Kasepuhan.
Masyarakat Cirebon tumpah ruah di sepanjang jalan menuju area 4 keraton ini. Mereka berduyun-duyun datang dengan beragam tujuan. Mungkin ada yang datang untuk sekedar merayakan Hari Besar Maulid Nabi Muhammad SAW. Adapula yang datang karena eforia keramaian pasar malam di acara Grebeg Maulud atau Muludan Cirebon yang berlangsung dari tanggal 5 Agustus hingga 5 September 2025, dimana rangkaian acara digelar dari tradisi arak-arakan dari keraton, pasar rakyat hingga ritual adat di Alun-Alun Sangkala Buana. Ada yang memang menunggu arak-arakan abdi dalem keraton, ada yang penasaran benda-benda pusaka apa yang bakal dikeluarkan tahun ini dalam arak-arakan tersebut.
Grebeg Maulud adalah peristiwa peringatan kelahiran Nabi Muhammad SAW yang banyak dilaksanakan beberapa daerah di Pulau Jawa khususnya. Di Keraton Kasepuhan Cirebon disebut Grebeg Maulud Palalan Panjang Jimat. Panjang Jimat ini tradisi turun temurun sejak zaman Pangeran Cakrabuana di sekitar tahun 1470M. Persisnya pada masa awal penyebaran agama Islam di Cirebon. Dimana Grebeg Pelalan Panjang Jimat diidentikkan dengan piring dan makanan, dimana ada tradisi pencucian barang-barang pusaka keraton di Cirebon seperti piring, baki dan perabot makan lainnya. Benda-benda pusaka seperti keris dan tombak pun dikeluarkan dan dicuci.
“Grebeg Pelalan Panjang Jimat Cirebon” mengacu pada tradisi ritual Panjang Jimat yang merupakan bagian dari simbolisasi perayaan Maulid Nabi Nabi Muhammad SAW yang puncaknya pada 12 Rabi’ul Awal hari kelahiran Nabi Muhammad SAW, di mana warga berkumpul di keraton-keraton seperti Keraton Kanoman dan Kasepuhan untuk menyaksikan prosesi pengarakkan benda pusaka dan makanan, juga harapan mendapatkan berkah melalui pembagian makanan. “Di malam puncak Grebeg Pelalan Panjang Jimat itu mengisyaratkan tradisi/adat istiadat yang sudah berlangsung turun temurun. Sebelum berdoa (tawasulan-red), biasanya paginya benda pusaka dicuci dulu bu, habis itu didoakan di masjid, setelah itu pawai dan dibawa keluar benda-benda pusakanya. Kata orang-orang yang menunggu di depan masjid sih, mereka menunggu air doa bu,”terang Adit dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Cirebon.
Dalam kesempatan terpisah, Rangga, salah satu personil Laskar Agung Macan Ali , Laskar Kesultanan Cirebon kepada pelakubisnis.com menjelaskan, setiap tahun Islam di tanggal 12 Rabi’ul Awal, benda-benda pusaka keraton seperti piring-piring yang berisi nasi, baki berisi beragam makanan, juga benda-benda simbolik seperti tombak, payung dan lain-lain dibawa ke luar keraton dan diarak menuju langgar (masjid-red) area keraton untuk kemudian dilaksanakan prosesi tawasulan.
Tak sedikit masyarakat Cirebon yang berasumsi, setiap tahun benda-benda pusaka yang pertama dikeluarkan merupakan sebuah simbol atas apa yang akan terjadi di negeri ini. Bahkan tak sedikit dari warga yang menampung air bekas cucian pusaka dengan satu keyakinan dapat membawa rejeki dan kesembuhan bagi yang sakit. Tapi dibalik cerita yang boleh jadi hanya mitos ini, yang jelas tradisi ini semata-mata dilakukan sebagai ungkapan rasa syukur dan kerinduan masyarakat Cirebon kepada Nabi Muhammad SAW.
Tak luput dari perhatian penulis adalah kehadiran masyarakat yang berseragam laiknya pendekar serba hitam dengan ikat kepala udeng topong blankon khas Cirebon. Ada yang berlabel Laskar Agung Macan Ali seperti yang dikenakan Rangga, adapula yang memakai label Mandala Wira Buana, Kemantren Sewu, Keraton Kasepuhan Cirebon. Mereka adalah organisasi-organisasi yang berakar pada Kesultanan Cirebon. Seperti Laskar Agung Macan Ali yang menggabungkan ‘macan’ dan sosok Sayyidina Ali, sepupu Nabi Muhammad SAW. Para personilnya tersebar di seluruh Indonesia dan mereka berkumpul pada saat ada event-event besar yang terkait dengan kegiatan sosial budaya.
Sayangnya malam itu penulis hanya bisa mengunjungi Keraton Kasepuhan saja, menyatu dengan rakyat Kota Cirebon, setelah melewati area pasar malam dan gerbang gapura yang berlapis-lapis. Uniknya, hiruk pikuk kebisingan pasar malam di luar keraton dari radius sekitar 1 kilometer hingga 100 meter dari area Keraton, tak mengurangi kekhusu’an para jamaah keraton yang sedang bertawasulan di masjid keraton.
Kota Cirebon memang unik. Selain dijuluki Kota Udang, daerah ini juga dikenal sebagai kota wisata sejarah dan wisata kuliner. “Kami punya 4 keraton di dalam kota,”kata Agus Sukmanjaya, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Cirebon.
Tak dipungkiri, Kota Cirebon kental dengan nilai-nilai Gastronomi dan Cultural Immersion yang boleh jadi merupakan kekuatan bagi kota ini yang seharusnya bisa menarik lebih banyak wisatawan lokal, nasional bahkan wisatawan mancanegara untuk mendapatkan banyak pengalaman autentik dari kota ini.[]Siti Ruslina
